第1102章 儒家的局限性(下)-《带着系统回大唐》


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    “但是归根到底,儒家思想的研究还是停留在了人与人的关系研究之上,没有关注更广阔的天空,宇宙的探讨,以及物质本原的研究。我们不能够否认儒家思想对于人文领域的贡献,但是如果放在整个宇宙的世界观里面,这就显得实在是太过苍白无力了。”

    “社会的发展,离不开科学的发展,也离不开对于未知世界的探讨,因为它不光关系着我们的发展,更关乎着我们的生存。比如地震,风暴,火山,疾病,这些都是我们现在无法预测到的灾难,也是我们值得利用我们的智慧去解决的问题。”

    “儒家的思想原本就是一个用来约束人的思想,一个约束人的思想,怎么能够指望他开启人的思维能力呢?一个不开启思维能力的人,又怎么会去认识一个全新和未知的世界呢?我们对于未知东西的认知,需要太多的不合实际的想象力。但是儒家学说的框架性,扼杀了这样的想象。”

    “皇上,您大可以想想,您在那边看见的景色,您觉得那些东西,只靠儒家思想可以达到吗?”张楠问道。

    老李同志被张楠点了名,才是思索了起来,但是没有思考多久,老李同志便是给出了自己的答案。

    “自然是答不到的,那样的高度,是朕无法企及的高度,那些宏伟的大楼,繁华的城市,拥堵的交通,和那些朕做梦都想得到的武器,自然不是只靠一家学说就能够达到的。”老李同志十分的诚实。

    作为统治者,老李可是很现实的,谁能够给他带来更大的利益,老李同志就支援谁,儒家维护了老李同志政权的稳定,但老李同志想要的更多,既然想要的更多,那仅仅靠一家之言根本不够。

    所以张楠这时候站出来,简直是正中老李下怀,这也是为什么张楠可以稳坐钓鱼台的原因,除了跟老李同志臭味相投以外,更多的原因,还是因为张楠带给了老李同志想要的。

    “那孔大人想想,现在的大唐百姓,不愁吃不饱饭,甚至冬天都能够吃到新鲜的蔬菜,而孔大人您老在朋友圈里面发的所思所得,这一切,难道仅仅只有一家之言就能够得到的吗?”

    孔颖达听后默然。

    对于孔颖达来说,儒家思想是他一生虔诚的所在,但是他又不得不承认,自己的学说并不能够解决所有的问题。

    不得不说,墨家的兴起让他感觉到害怕了,害怕威胁到儒家在统治者甚至于社会中的地位。
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