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    然后两个婶子和她妈手脚麻利又换了一批供品。

    她爸和二叔三叔把车从车库开出来，把供品往车上搬，一家子上车，就准备往老村开了。

    杨昕玥现在的家是十年前她爸爸从村里搬出来新盖的。

    她小时候是在老村生活的。

    老村周围都是田地，宅基地有限。

    另外年轻人长大后，也不愿意再住矮小的老屋，用烧火的柴灶烟囱，就纷纷从老村搬了出来。

    在村子外边靠大路的两侧新盖了房子。

    多是两三层的农村别墅，修的城里的厨房，用的煤气灶。

    十年前杨昕玥是村里第二家搬出来的。

    后来村里陆陆续续也都搬了出来，一直到三年前，村里最后一户人家搬出来，至此，整个老村便成了荒村。

    但村里祠堂还在，各家各户的祖屋还有，逢年过节还是要回老村里祭祖。

    当然有些人也选择不回去了，在新家里供一桌就结束了，或者干脆供都不供了。

    但杨昕玥家还是逢年过节都回老村去。

    以前这些祭祖的事都由杨昕玥的爷爷来操办，杨昕玥的爸爸和弟弟跟在后面，也没学到多少。

    她爸在她爷走后，多少把老传统继承了下来。哪个祖宗是三茶五酒，哪个又是单茶单酒，哪些不放鱼，哪些不放肉，烧多少纸钱，哪些又不烧纸衣不烧纸钱……

    杨昕玥年年跟着后面，也还是记不住。

    她弟以前也不放在心上，只跟在后面跪拜，也是不懂该往供桌上摆什么的。

    村里像杨昕玥弟弟这样的，没学会的，或不愿学的，就直接不祭祖了。

    现在不都说在网上做个平台，祭朵鲜花就行了吗？

    这些老传统随着老一辈的离去，是越来越没多少人往下继承去执行了。

    村里有只生女儿的人家，也都不祭祖了。

    杨昕玥也说不上祭祖这种传统要不要一直继承下去。

    现在的年轻人，想法跟老一辈也都不同了。

    但杨昕玥觉得逢年过节，回家祭祖，一家人能趁此机会聚到一起，也是一种感情的维系。

    像杨昕玥二叔，只生了堂妹一人，一家人只在杨昕玥家吃过除夕晚饭就回城里了，早上回晚上走，第二天就一家人去旅游了。

    将来杨昕玥奶奶不在了，二叔一家可能连除夕也不回了。

    亲戚间的联系将越来越淡薄。

    直至不再往来。


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