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    这些灵气各自汇聚于不同地方，造就了各式各样的奇景。

    于是人族也在往后的发展之中，以五行灵根入道，成为了修士。

    而后数万年后，世间认定的灵气之中，出现了第二种灵气。

    血道灵气，一种人造的灵气。

    可是九木生原本想创造的，或者说触碰到的，不是血道，而是传闻之中的生死之道。

    死之灵气枯败至极，难以触碰。

    人生来体内就有生死二气，随着时间流逝，生气喷薄，生命成长。

    同样在生气达到巅峰之后，死气开始成长，蚕食生气。

    等到生命之中的生气下降，其体内便会逐渐生出死之气。

    死之气叫人衰老枯败，如同草木一般，最后化作一滩腐朽的烂泥。

    而生之灵气一开始，是存在于这世间万物的体内，源源不绝的释放出的。

    源源不绝者即为生，源水断流干涸者即为死。

    当年九木生所求，便是触碰到传闻之中的生之道，掌控所谓的生之灵气，令自身达到永生。

    可是，后来他失败了。

    说到这时，那一双翡翠瞳里，蕴含着的是沉重的遗憾。

    他没有掌控传闻之中的生之道，只得在最贴近生之道的血液源泉之中，成就了血道。

    而连理枝乃血道大成之物，只要二人将搭上，便可共享灵气，甚至是提升对方的境界。

    连理枝需要对方心甘情愿的搭就，而以归元纳血门达成大范围使用连理枝的缘由。

    多数人能想到的，无非就是威逼。

    可是威逼纵使能强迫它人搭就连理，可搭上这样的连理枝后，成就的效果却十分一般。

    无法达成心意相通，将对方的丹田化为己有的程度。

    所以归元纳血门真正用的手段，除了威逼，实则乃是利诱。

    连理枝虽有损寿毫，还会被人抽取灵气，但是最大的作用，是上位者可以将自己的灵气传输给下位者。

    如一名筑基修士如果将连理枝搭在了一名炼气修士的身上。

    便可以以筑基期的玄阶灵气，注入炼气期修士的体内，而令其突破筑基。

    而结丹期的修士也可以将自己的地阶灵气，灌输给筑基修士，令其达到半步金丹的地步。
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